Para Tokoh Ilmuwan Pendiri Sosiologi

Para Tokoh Ilmuwan Pendiri Sosiologi

Tokoh Pendiri SosiologiSetiap bidang studi akademik memiliki karakter sendiri, dan sosiologi tidak terkecuali. Meskipun banyak tokoh telah berkontribusi pada pengembangan sosiologi menjadi ilmu sosial, beberapa orang tokoh layak mendapat perhatian khusus.

Para Tokoh Ilmuwan Pendiri Sosiologi

Auguste Comte

Filsuf Prancis Auguste Comte (1798–1857) sering disebut “bapak sosiologi” pertama menggunakan istilah “sosiologi” pada tahun 1838 untuk merujuk pada studi ilmiah masyarakat. Dia percaya bahwa semua masyarakat berkembang dan maju melalui tahapan berikut: agama, metafisik, dan ilmiah. Comte berpendapat bahwa masyarakat membutuhkan pengetahuan ilmiah berdasarkan fakta dan bukti untuk menyelesaikan masalah-masalahnya, bukan spekulasi dan takhayul, yang mencirikan tahap-tahap perkembangan sosial dan keagamaan secara metafisik.

Comte memandang ilmu sosiologi terdiri dari dua cabang: dinamika, atau studi tentang proses-proses yang dengannya masyarakat berubah; dan statika, atau studi tentang proses dimana masyarakat bertahan. Dia juga membayangkan sosiolog pada akhirnya mengembangkan basis pengetahuan sosial ilmiah yang akan membimbing masyarakat ke arah positif.

[irp posts=”1344″ name=”Biografi Lengkap Auguste Comte”]

Herbert Spencer

Orang Inggris abad ke-19, Herbert Spencer (1820–1903) membandingkan masyarakat dengan organisme hidup dengan bagian-bagian yang saling bergantung. Perubahan di satu bagian masyarakat menyebabkan perubahan di bagian lain, sehingga setiap bagian berkontribusi pada stabilitas dan kelangsungan hidup masyarakat secara keseluruhan. Jika salah satu bagian masyarakat tidak berfungsi, bagian lain harus menyesuaikan diri dengan krisis dan berkontribusi lebih banyak lagi untuk menjaga masyarakat. Keluarga, pendidikan, pemerintahan, industri, dan agama hanya terdiri dari beberapa bagian dari “organisme” masyarakat.

Spencer menyarankan bahwa masyarakat akan memperbaiki cacatnya sendiri melalui proses alami “survival of the fittest.” “Organisme” masyarakat secara alami condong ke arah homeostasis, atau keseimbangan dan stabilitas. Masalah sosial teratasi sendiri ketika pemerintah meninggalkan masyarakat sendirian. Yang “paling cocok” —orang kaya, berkuasa, dan sukses — menikmati status mereka karena alam telah “memilih” mereka untuk melakukannya. Sebaliknya, alam telah menghukum “tidak layak” – orang miskin, lemah, dan tidak berhasil – untuk gagal. Mereka harus berjuang sendiri tanpa bantuan sosial jika masyarakat ingin tetap sehat dan bahkan maju ke tingkat yang lebih tinggi. Campur tangan pemerintah dalam tatanan masyarakat “alami” melemahkan masyarakat dengan menyia-nyiakan upaya kepemimpinannya dalam upaya menentang hukum alam.

Karl Marx

Para Tokoh Ilmuwan Pendiri Sosiologi

Tidak semua orang berbagi visi Spencer tentang harmoni dan stabilitas sosial. Di antara mereka yang tidak setuju adalah filsuf dan ekonom politik Jerman Karl Marx (1818–1883), yang mengamati eksploitasi masyarakat terhadap orang miskin oleh orang kaya dan berkuasa. Marx berpendapat bahwa “organisme” sosial Spencer yang sehat adalah kepalsuan. Daripada saling ketergantungan dan stabilitas, Marx mengklaim bahwa konflik sosial, terutama konflik kelas, dan persaingan menandai semua masyarakat.

Kelas kapitalis yang oleh Marx disebut sebagai burjuasi secara khusus membuatnya marah. Anggota-anggota borjuis memiliki alat-alat produksi dan mengeksploitasi kelas buruh, yang disebut proletariat, yang tidak memiliki alat-alat produksi. Marx percaya bahwa sifat-sifat borjuis dan kaum proletar yang tak terhindarkan mengunci kedua kelas dalam konflik. Tetapi dia kemudian mengambil ide konflik kelas satu langkah lebih jauh: Dia meramalkan bahwa buruh tidak selektif “tidak layak,” tetapi ditakdirkan untuk menggulingkan kapitalis. Revolusi kelas seperti itu akan membentuk masyarakat “bebas kelas” di mana semua orang bekerja sesuai dengan kemampuan mereka dan menerima sesuai dengan kebutuhan mereka.

Tidak seperti Spencer, Marx percaya bahwa ekonomi, bukan seleksi alam, menentukan perbedaan antara borjuasi dan proletariat. Lebih lanjut ia mengklaim bahwa sistem ekonomi masyarakat menentukan norma, nilai, adat istiadat, dan keyakinan agama masyarakat, serta sifat sistem politik, pemerintahan, dan pendidikan masyarakat. Juga tidak seperti Spencer, Marx mendesak orang untuk mengambil peran aktif dalam mengubah masyarakat daripada sekadar percaya untuk berkembang secara positif sendiri.

Emile Durkheim

Terlepas dari perbedaan mereka, Marx, Spencer, dan Comte semua mengakui pentingnya menggunakan sains untuk mempelajari masyarakat, meskipun tidak ada yang benar-benar menggunakan metode ilmiah. Tidak sampai Emile Durkheim (1858-1917) seseorang secara sistematis menerapkan metode ilmiah untuk sosiologi sebagai suatu disiplin ilmu. Seorang filsuf dan sosiolog Perancis, Durkheim menekankan pentingnya mempelajari fakta sosial , atau pola karakteristik perilaku kelompok tertentu. Fenomena bunuh diri terutama menarik perhatian Durkheim. Tapi dia tidak membatasi ide-idenya pada topik hanya spekulasi. Durkheim merumuskan kesimpulannya tentang penyebab bunuh diri berdasarkan analisis sejumlah besar data statistik yang dikumpulkan dari berbagai negara Eropa.

Durkheim tentu menganjurkan penggunaan pengamatan sistematis untuk mempelajari peristiwa sosiologis, tetapi ia juga merekomendasikan bahwa sosiolog menghindari mempertimbangkan sikap orang ketika menjelaskan masyarakat. Sosiolog seharusnya hanya mempertimbangkan sebagai “bukti” objektif apa yang dapat mereka amati secara langsung. Dengan kata lain, mereka tidak boleh memusatkan perhatian pada pengalaman subjektif orang.

[irp posts=”1353″ name=”Biografi Lengkap Émile Durkheim”]

Max Weber

Sosiolog Jerman Max Weber (1864–1920) tidak setuju dengan posisi “bukti objektif” Durkheim. Dia berpendapat bahwa sosiolog juga harus mempertimbangkan interpretasi orang tentang peristiwa-peristiwa bukan hanya peristiwa itu sendiri. Weber percaya bahwa perilaku individu tidak dapat ada selain dari interpretasi mereka tentang makna perilaku mereka sendiri, dan bahwa orang cenderung bertindak sesuai dengan interpretasi ini. Karena ikatan antara perilaku obyektif dan interpretasi subyektif, Weber percaya bahwa sosiolog harus menyelidiki pemikiran, perasaan, dan persepsi orang tentang perilaku mereka sendiri.

Weber merekomendasikan bahwa sosiolog mengadopsi metodenyaVerstehen (pertama kali), atau pemahaman empatik. Verstehen memungkinkan sosiolog untuk secara mental menempatkan diri mereka dalam “sepatu orang lain” dan dengan demikian memperoleh “pemahaman interpretatif” tentang makna perilaku individu.